| تبليغات | X |
گزارش سومين همايش سالانة دانشجويان اهلسنت در زاهدان
احمد رحمتزهي
شهر زاهدان و مسجد جامع مكي، جمعه مؤرخ 7/2/86 شاهد برگزاري سومين همايش بزرگ دانشجويان اهلسنت بود. اين همايش با حضور گسترده و پرشور دانشجويان، اساتيد، علما، نمايندگان مجلس، طلاب و فرهنگيان و مشاركت فعال دفتر امور دانشجويي دارالعلوم زاهدان در امر برگزاري، استقبال، پذيرايي و اسكان دانشجويان برگزار گرديد.
برنامههاي همايش طي سه نشست صبح، بعد از ظهر و بعد از نماز مغرب در مسجد جامع مكي انجام شد. نشست صبح از ساعت 30/8 صبح با قرائت آياتي از كلامالله توسط دانشجوي ارجمند آقاي عبدالناصر ملازهي آغاز گرديد. سپس مولوي عبدالله فتوحي مسئول دفتر امور دانشجويي دارالعلوم زاهدان و دبير ستاد برگزاري همايش ضمن عرض خيرمقدم به ميهمانان و دانشجويان، به اختصار به بيان فعاليتهاي دفتر امور دانشجويي و اهداف برگزاري اين همايش پرداخت كه اهم آنها به شرح زير است:
1ـ وحدت حوزه و دانشگاه و پيوند بين انديشههاي دانشگاهي و حوزوي و استفاده از علم، دانش و تجربه يكديگر، 2ـ ارج نهادن به علم و دانش و تجليل از مقام دانشجويان، 3ـ جهتدهي و تشويق دانشجويان به كسب تحصيلات عالي، 4ـ زمينهسازي براي شكلگيري تفكر علمي و فرهنگي ميان تودة مردم از جمله معتمدين و متنفذين، 5ـ تحكيم و گسترش بيداري اسلامي ميان دانشجويان، 6ـ ارتقاي سطح معلومات ديني و مذهبي دانشجويان و تحصيلكردگان و پاسخ به سوالات آنها، 7ـ تشويق، ترغيب و جهتدهي طلاب و فارغالتحصيلان علوم حوزوي به كسب تحصيلات دانشگاهي به موازات علوم ديني، 8ـ گسترش اتحاد و انسجام بين اقشار مختلف جامعه و جلوگيري از تفرقه قومي و مذهبي.
پس از آن نمايندة دانشجويان دانشگاه زابل آقاي اقبال قاضي، مقالهاي تحت عنوان «وحدت عملي در سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي» ارائه كرد. ايشان مواردي را به عنوان موانع شكلگيري اتحاد و انسجام در جامعة دانشگاهي عنوان نمود كه از آن جمله ميتوان به چسباندن نوشتههاي تفرقهافكن مذهبي در محيط دانشگاهها در ايام خاص، تدريس كتب حاوي مطالب توهينآميز به خلفا و صحابه در دانشگاهها، نگاه متفاوت به دانشجويان بلوچ و اهلسنت در دانشگاه، بستن سايتها و وبلاگهاي خبري دانشجويان، و عدم صدور مجوز براي نشريههاي فرهنگي اشاره نمود.
سپس آقاي هوشنگ ريگي، يكي ديگر از دانشجويان، مقالهاي با عنوان «ارزش علم» ارائه كرد.
سخنران بعدي همايش جناب دكتر حبيبالله سالارزهي از اساتيد و عضو هيئت علمي دانشگاه سيستان و بلوچستان بود كه در موضوع «ظرفيتسازي معنوي و اجتماعي به عنوان كليد توسعه پايدار» سخنراني كرد.
دكتر سالارزهي ماهيت عقبماندگيها، تنگناها، مشكلات و نابسامانيهاي كشورهاي اسلامي و مسلمانان را متوجه ذات دين اسلام ندانسته بلكه دليل آن را فقر مادي و عدم توجه به علمآموزي و فرهنگ غني اسلامي دانسته و گفت: در مقابل كشورهاي توسعهيافته با بحران معنويت و اخلاق مواجه هستند و جهان اسلام بايد پيام معنويت را به غرب صادر نمايد و با معرفي اسلام حقيقي آنها را از بحران اخلاقي نجات دهد، و به موازات اين نهضت معنوي فنون و علوم غرب را به كشورهاي اسلامي وارد نمايد چرا كه علم وطن ندارد.
بخش دوم سخنان دكتر سالارزهي تحليلي از توسعة انساني و علمي مناطق اهلسنت بود. وي گفت: طبق شاخصهاي توسعة رسمي كشور استان ما در انتهاي جدول قرار دارد و تهران در رتبة اول. اين محروميت ريشة تاريخي دارد و ما در يك برهة تاريخي بلند مدت مورد بيمهري قرار گرفتهايم. اما از نظر معنوي ما در رتبة آخر نيستيم و گرايش روزافزون اقشار مختلف به مساجد نشان ميدهد كه از نظر اخلاقيات و معنويات شاخص بالايي داريم. ليكن اقتضاي زمان و جامعة مدرن ميطلبد كه پا به پاي پيشرفتهاي معنوي، نهضتهاي آموزشي، علمي و فرهنگي را در استان جدي بگيريم. ما نبايد گذشتگان را مقصر بدانيم زيرا امكاناتي كه ما داريم آنها نداشتند.
سپس آقاي فرشيد عيدوزهي از دانشجويان زاهدان مقالهاي تحت عنوان «چالشهاي جدي اهلسنت و راهكارهاي آن» قرائت كرد.
دكتر خشنودي، از اساتيد برجستة دانشگاه، سخنران بعدي همايش بود. وي در سخنرانيش مطالبي در خصوص الگوي مصرف انرژي، لزوم تغيير در شيوههاي مصرف انرژي، نگاهي به مسائل زيستمحيطي در ايران و جهان و لزوم برنامهريزي جهت جلوگيري از تخريب محيط زيست ارائه كرد.
پايانبخش نشست صبح سخنراني شيخ محمدعلي اميني از علماي برجستة اهلسنت و امامجمعه بندرلنگه استان هرمزگان بود. موضوع سخنراني ايشان «نقش صحابه در رساندن پيام اسلام به بشريت» بود.
شيخ اميني قرآن را سند موفق الهي در ميان بشريت عنوان كرد كه برنامة كامل زندگي بر اساس شرايط زمان و مكان در آن موجود است. وي گفت: پيامبر جهت رساندن پيام هدايت و روشنگري اسلام به بشريت مبعوث شدند تا بشريت را به صراط خوشبختي رهنمون و افراد امين و پاكي تربيت نمايند. وظيفه و رسالت پيامبر نبايد با فوت پيامبر مختومه ميشد بلكه بايد در طول تاريخ امتداد مييافت و همين گونه نيز شد. چرا كه بعد از پيامبر صحابة آن حضرت پيام الهي را با بصيرت، امانتداري، صداقت و شجاعت به بشريت رساندند.
اين عالم برجستة اهلسنت با استناد به آيات قرآن كريم در خصوص مقام و منزلت صحابه و ياران راستين پيامبر خاطرنشان كرد: اگر چنانچه پيامبر در خصوص تربيت صحابه نميتوانست به درستي آنها را بشناسد، تربيت كند، و آماده و لايق و شايسته بار آورد، ميشد گفت كه پيامبر در ماموريت خود شكست خورده است. اما اگر پيام پيامبر امروز به ما و شما رسيده است از زبان صحابه بوده و آن بزرگوار در مقام تزكيه آنان موفق بودند و شاگردان لايقي تربيت كردند. موفقيت پيامبر در اين بود كه توانست آنهايي را كه در لبة پرتگاه گمراهي آشكار بودند متحول نمايد به نحوي كه يك شبه راه هزار ماهه را بپيمايند. اگر آنها اين آمادگي را پيدا نميكردند «ليلة القدر خير من ألف شهر» معني پيدا نميكرد».
وي افزود: در قرآن بيش از 70 آيه در تاييد شخصيت صحابه نازل شده و خداوند آنها را به عنوان الگوي بشر براي گذشتگان و آيندگان معرفي نموده است و اين استثنايي است كه براي هيچ يك از ياران پيامبران ديگر اتفاق نيفتاده است. گواهي قرآن در شأن صحابه شفاف، روشن و صريح است و شامل همة شاگردان مكتب رسولالله صلي الله عليه وسلم ميشود. افتخاري كه نصيب صحابه شده، افتخار همة امت اسلام است.
ايشان در بخش ديگري از سخنانش در خصوص واقعة غدير و اختلاف بين مذاهب اسلامي در اين مورد اظهار داشت: ميان پيامبران الهي هم اختلاف بوده و اين امريست طبيعي. ياران پيامبر هم از اين قاعده مستثني نيستند، بين اعضاي يك خانواده هم اختلاف موجود است. صحابه و ياران پيامبر بر اساس اجتهاد ديدگاههايشان متفاوت بود، اما هدف و مقصد همه يكي بود و آن اعتلاي اسلام و كسب رضاي خدا بود. آن برزگواران دشمن هم نبودند، لذا بر ماست كه اين اختلافهاي كوچك و سليقهاي را برجسته ننماييم. اين يك معضل است كه ما موارد تفاهم و اهداف مشترك و همكاري ميان صحابه را ناديده بگيريم و موارد اختلاف را برجسته كنيم. ما نبايد آنها را زير سوال ببريم و فداكاريهاي آن بزرگواران را ناديده بگيريم.
در آغاز نشست دوم همايش ابتدا دو مقاله توسط آقاي محمدامين شهنوازي، نماينده دانشجويان شهرستان خاش، پيرامون «انتظارات جامعه از دانشجويان» و آقاي ناروئي از دانشگاه زاهدان «پيرامون جايگاه علم و دانش» ارائه شد.
سپس مولوي احمد نارويي، از اساتيد برجسته حوزه و معاونت محترم اداري دارالعلوم زاهدان در موضوع «دانشجويان اهلسنت و مسئوليتهاي آنان» سخنراني كرد.
ايشان در سخنان خود با تاكيد بر اهميت علمآموزي و كسب دانش و اعتقاد صحيح به رسالت پيامبر صليالله عليه وسلم، مسئوليت دانشجويان اهلسنت را در اين باره بسيار سنگين دانسته و تصريح كرد: امروز از يك دانشجوي مسلمان كه ادعاي اسلامي دارد اما با علوم اسلامي و قرآن به طور صحيح آشنا نيست هيچ عذري پذيرفته نيست.
وي افزود: حداقل كار يك دانشجوي مسلمان اين است كه در بعد ايمان، عبادات، اخلاق، معاشرة با ديگران و كسب و كار درست آگاهي كافي داشته باشد؛ اين مسئوليت اول يك دانشجوست. مسئوليت دوم دانشجويان اين است كه به آنچه اعتقاد دارند عمل كنند و سپس در به كار بستن دانشي كه فرا گرفتهاند همت گمارند. و اما وظيفة سوم تبليغ اعتقاد صحيح و ترويج علم و دانش است.
برنامة بعدي همايش جلسة پرسش و پاسخ دانشجويان با علما و مسئولين حاضر در همايش بود كه با خيل انبوه سوالات دانشجويان مواجه شد. شيخ محمدعلي اميني، مولانا احمد نارويي، مهندس پيمان فروزش نماينده مردم زاهدان در مجلس و شخصيتهاي ديگر حاضر به پرسشهاي دانشجويان پاسخ دادند.
در آغاز نشست سوم پس از اداي نماز مغرب سخنراني شيخالاسلام مولانا عبدالحميد ايراد گرديد. محور رهنمودهاي حضرت شيخالاسلام شامل سه بخش بود: 1ـ جايگاه علم و ضرورت برنامهريزي و سرمايهگذاري براي پيشرفت در عرصههاي علمي، 2ـ ضرورت توجه نسل جديد، دانشجويان و اساتيد دانشگاه به مسائل معنوي، 3ـ بررسي وضعيت سياسي و مذهبي جامعه اهلسنت ايران، و رويكرد اهلسنت در مسائل ملي و منطقهاي و پيگيري مطالبات سياسي و ديني آنان. اين سخنراني به صورت مشروح در همين شمارة نداي اسلام آمده است.
سپس برنامههاي سومين همايش سالانة دانشجويان اهلسنت با صدور بيانية پاياني و اهداي لوح تقدير و تنديس سپاس از شيخالاسلام مولانا عبدالحميد (حفظهالله) به پايان رسيد. اين تنديس به پاس زحمات و تلاشهاي شبانهروزي آن شخصيت وارسته در ايجاد روح وحدت و همدلي بين دانشگاهيان، حوزويان و اقشار مختلف جامعة اهلسنت، و رهنمودها و موضعگيريهاي بجاي ايشان پيرامون مسائل و چالشهايي كه جامعة اهلسنت با آن مواجه بوده است و اعلام حمايت و پشتيباني دانشجويان اهلسنت از مواضع خيرخواهانه آن بزرگوار، به ايشان تقديم گرديد.
متن بيانية دانشجويان اهلسنت در سومين
همايش سالانة به مناسبت سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي
«آزادي اجتماعي در تعيين حق سرنوشت، بسياري از الزامهاي متناقص را كه محدودكننده آزادي افراد است، از بين خواهد برد و ميان اين دو حق يعني حق بقاي فردي و اجتماعي آشتي خواهد داد.
جمهوري اسلامي نيز كه حكومت در آن مبتني بر پذيرش ارزشهاي والاي انساني و اسلامي است، با هدف قرار دادن تحقق حكومت صالحان و استقرار قسط و عدالت اجتماعي راه وصول به هدف خويش را با توجه به مفاد قانون اساسي در اين ديده است كه از طريق مشاركت ملي و عمومي مردم، اين امر را عينيت بخشد و همين امر در صورت تحقق، معناي واقعي پاس داشتن حرمت و كرامت انساني در جامعة امروزي است.
اصول مترقي قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران نيز خود حكايت از اين خواست و ارادة قطعي دارد كه در صورت اجراي درست و صحيح آن و بدور از تعصبات بيجا و اعمال سليقههاي شخصي، باعث خواهد شد تا استعدادهاي درخشان مردم اين سرزمين از هر مذهب، قوميت و نژادي شكوفا شده و از اين رهگذر رفاه، سعادت، امنيت، آسايش و در يك كلام، عدالت اجتماعي مدنظر اسلام كه خواست و ارادة خداوند و تمام انبيا و صالحان است محقق شود.
از اين رو آنچه از مقدمه و نيز اصول قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران بر ميآيد اين است كه: «حكومت از ديدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتي و سلطهگري فرد يا گروهي خاص نيست، بلكه تبلور آرمان سياسي ملتي همكيش و همفكر است كه به خود سازمان ميدهد تا در روند تحول فكري و عقيدتي راه خود را به سوي هدف نهايي يعني حركت به سوي الله بگشايد». و آن نميتواند حقيقتي باشد جز شناخت و بيان اين تفكر كه خبرگان قانون اساسي به اين امر كاملاً واقف بودهاند تا از تمامي ابزارهاي لازم براي حفظ حقوق و آزاديهاي عمومي بهره جسته و حريم قانوني افراد را از هر گونه تعرض در امان نگه دارند.
لذا با عنايت به موارد فوق ما دانشجويان اهلسنت ايران ضمن ارج نهادن به درايت و تدبير مقام معظم رهبري مبني بر نامگذاري سال 86 به سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي، خواهان تحقق اتحاد واقعي و عملي بين تمامي اقوام و مذاهب ايراني بوده و نسبت به حقوق و مطالبات اهلسنت ايران احساس مسئوليت نموده و بر همين اساس به منظور تحقق اين مهم خواستار پيگيري موارد ذيل در چارچوب قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران ميباشيم:
1ـ اجراي عدالت و مساوات براي تمامي اقشار جامعه اعم از قوميتها و مذاهب. چرا كه رعايت عدالت كوتاهترين و موفقترين راه براي كشف و شكست طرحهاي دشمناني است كه ميخواهند اقليتهاي ديني مسلمان و غير مسلمان را به جاي اينكه بسان «آجرهايي» در ديوار امنيت ملّي، قومي و فرهنگي باشند به روزنههايي جهت نفوذ به امنيت ملي، قومي و فرهنگي تبديل كنند.
2ـ اعتماد به نخبگان و شايستگان تمامي اقوام و مذاهب بويژه جامعة اهلسنت و مشاركت دادن آنها در ساختار توزيع عادلانه قدرت.
3ـ با توجه به اينكه آزادي مذهب و عقيده كه مستلزم آزادي در به جاي آوردن مراسم و مناسك مذهبي ميباشد جزو بديهيترين حقوق شهروندي است، لذا بجاست كه وضعيت مسجد و نماز جمعه اهلسنت در شهرهاي مختلف كشور و عليالخصوص تهران در راستاي تحقق اصول قانون اساسي مشخص شود.
4ـ بسياري از مردم ايران با لباس و فرهنگ اقوام مختلف ايراني و واقعيتهاي ديني و مذهبي هموطنانشان آشنايي ندارند و در مواردي شاهد استهزا و توهين به برخي از اقوام و مذاهب هستيم، لذا با توجه به اينكه رسانهها در ترويج احترام و ايجاد انگيزه، تفاهم و همبستگي ملي نقش بسزايي بر عهده دارند، ضرورت دارد تا صدا و سيما به عنوان يك رسانة ملي در جهت تقويت فرهنگ ملي و مبارزه با تهاجم فرهنگي آنگونه كه شايسته است به مسائل فرهنگ اقوام مختلف ايراني و واقعيتهاي ديني و مذهبيشان بپردازد.
5ـ جلوگيري از نشر و انتشار نشريات و كتبي كه در آنها به صحابه گرانقدر پيامبر اكرم صليالله عليه وسلم هتك حرمت ميشود، بويژه كتب ديني و اعتقادي مقاطع مختلف تحصيلي.
6ـ تدابير لازم براي تعطيلي شبكة تفرقهافكن و غيراسلامي «سلام» به هر نحو ممكن فراهم و اعمال خلاف اتحاد ملي و انسجام اسلامي دستاندكاران و مجريان و گردانندگان اين شبكه محكوم شود.
در پايان ما دانشجويان اهلسنت حمايت همهجانبه خويش را از مواضع سازنده عالم انديشمند و پدر دلسوز جامعة اهلسنت ايران، حضرت شيخالاسلام مولانا عبدالحميد حفظهالله اعلام نموده و از زحمات ايشان در راستاي تحقق وحدت ملي و پيگيري مطالبات اهلسنت سپاسگزاري مينماييم، و از خداوند متعال براي ايشان طول عمر، سلامتي و توفيق روزافزون مسئلت داريم.
همچنين دستيابي دانشمندانمان را به فناوري صلحآميز هستهاي تبريك عرض مينمايم و نيز بر اساس اعتقاد اسلامي و فرهنگ ايراني، همراه با ديگر هموطنانمان، منافع ملي را ملاحظه و پاسداري نموده و هر نوع خشونت و تبعيض را رد ميكنيم و كساني را كه تفاوت نظرات و سليقهها و كم و كاستيهاي موجود را مورد سوءاستفاده قرار ميدهند محكوم نموده و مشكلات خود را بر اساس مصلحتانديشي و در نظر گرفتن منافع ملي از مسئولين امر مطالبه مينماييم».
افتتاح تخصص فيالحديث در دارالعلوم زاهدان
عبداللطيف نارويي
سنت نبوي و ميراث گرانبهاي حضرت رسول اكرم صليالله عليه و سلم بعد از قرآن مهمترين عامل رشد، اصلاح و بالندگي جوامع اسلامي به شمار ميرود. از اين رو توجه و عنايت هر چه بيشتر به احاديث نبوي و استفادة بهينه از خيرات و بركات آن، پيوسته يكي از دغدغههاي اصلي و مهم مدارس و مراكز علوم ديني بوده است.
مديريت محترم دارالعلوم زاهدان و اساتيد بزرگوار آن به نوبة خود براي گسترش دامنة مباحث حديثي و علوم مرتبط با آن گامهاي قابل ملاحظهاي برداشته و با افتتاح بخش تخصص فيالحديث النبوي در سال جاري زمينه فراگيري تخصصي علوم حديث را براي طالبان علوم ديني فراهم كردند.
از آنجا كه لازم بود اين گام مهم و اين شعبه به دست شخصيتي برجسته در عرصة حديثشناسي و برنامههاي تخصصي آن، افتتاح گردد، از مولانا دكتر عبدالحليم نعماني حفظهالله ـ رئيس بخش تخصص فيالحديث
جامعةالعلوم الاسلامية كراچي (بنّوري تاون) دعوت به عمل آمد تا اين مهم به دست ايشان انجام شود. ايشان نيز با توجه به شوق و علاقه وافر و ديرينهاي كه به گذشتة تاريخي ايران زمين داشت، بزرگورانه اين دعوت را پذيرفت.دوشنبه 13 ربيعالاول 1428هـ/ 13 فروردين 1386 دارالعلوم زاهدان مفتخر به تشريففرمايي و ميزباني اين عالم و حديثشناس برجسته گرديد.
مولانا دكتر عبدالحليم نعماني در دو نشست جداگانه با علما و اساتيد و طلاب دورة تخصص، به بيان نكات ظريف و عميقي در زمينة حديثشناسي، رجال حديث و نيز استنباطهاي فقهي از احاديث نبوي پرداخت. ايشان با تدريس مقدمة كتاب
حديثشناسي «نخبةالفكر»، اثر گرانسنگ علامه ابنحجر عسقلاني، شعبة تخصص في الحديث النبوي دارالعلوم زاهدان را به طور رسمي افتتاح نموده و براي رشد و شكوفايي آن دعا كردند.دكتر نعماني در چند نشست تخصصي با اساتيد و مسئولان اين شعبه، به بحث و بررسي در خصوص برنامههاي آموزشي و تحقيقي اين شعبه براي يك دورة دو ساله پرداخت، و آنان را از راهنماييهاي ارزندهاش كه حاصل سالها تجربه و كار در اين خصوص است بهرهمند كرد و به آنان روحية مضاعف بخشيد.
مولانا نعماني طي پنج روز اقامت در دارالعلوم زاهدان، از بخشهاي مختلف آن بازديد كرد و به فراخور هر يك راهنماييهاي مفيدي ارائه كرد.
ايشان پس از اتمام برنامههايشان در دارالعلوم زاهدان به قصد ديدار از شهرهاي مهم ديگر ايران عازم مشهد شدند. استاد بزرگوار مولانا محمدقاسم بنيكمال (قاسمي) در اين سفر ايشان را همراهي ميكردند. دكتر عبدالحليم نعماني پس از مشهد و طوس و نيشابور، عازم تهران شدند و از آنجا به قم رفته و از برخي مراكز علمي و كتابخانههاي بزرگ ديدن كردند.
ايشان پس از ده روز اقامت در ايران، پنجشنبه 23 ربيعالاول 1428هـ با هواپيما عازم پاكستان و شهر كراچي شدند؛ جزاه الله تعالي خيراً في الدارين.
در اينجا لازم است به پارهاي از اهداف شعبة تخصص في الحديث النبوي اشاره شود. اين شعبه طي يك برنامه دو ساله اهداف زير دنبال ميكند:
1ـ آشنايي بيشتر با ميراث گرانبهاي سنت نبوي و زمينهسازي عمل بر آن؛
2ـ تحقيق و پژوهش منظم علمي در راستاي مباحث مختلف علوم حديث؛
3ـ بهرهگيري بهتر و سالمتر از ذخاير ارزشمند حديث نبوي؛
4ـ معرفي پژوهشهاي عميق محدثين و فقها؛
5ـ گسترش زمينههاي حديثشناسي در جامعه؛
6ـ پرورش استعدادهاي درخشان در زمينههاي مختلف حديثشناسي؛
7ـ تلاش در جهت پاسخگويي به شبهات مطرح شده در زمينه حديث و سنت.
از خداوند سبحان مسئلت داريم در تمام مراحل و برنامههاي اين شعبه ياريگر دستاندركاران، مسئولين و دانشپژوهان آن باشد و روز به روز به توفيقاتشان بيفزايد و راه درست و صحيح را به همگان بنماياند و ضعفها و سستيها را بر طرف سازد. الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
هشتمين دورة مسابقات سراسري حفظ و قرائت قرآن كريم
حوزه علميه دارالعلوم زاهدان با هدف شناسايي و جذب استعدادها در عرصة حفظ و قرائت قرآن كريم و ارتقاء سطح كيفي و كمي برنامههاي قرآني، از سال 1377 اقدام به برگزاري مسابقات سراسري حفظ وقرائت كلام الله مجيد نموده است. هدف از برگزاري اين مسابقات نشر و اشاعة قرآن كريم و شناسايي چهرههاي مستعد و بارور نمودن خلاقيتها و تشويق قاريان و حافظان قرآن كريم است. لازم به ذكر است كه مسابقات سراسري حفظ و قرائت متعلق به قشر و يا گروه خاصي نيست و شركت براي عموم اعم از طلاب، دانشجويان، فرهنگيان، دانشآموزان و… در آن آزاد است. اين مسابقات هر ساله در سطح كشوري برگزار ميگردد.در ارديبشهت امسال نيز هشتمين دورة اين مسابقات در مسجد جامع مكي برگزار گرديد. تعداد 160 نفر شركتكننده از قاريان و حافظان منتخب مدارس، مكاتب و مساجد شهر و روستاهاي مناطق اهلسنت از سراسر كشور در اين مسابقات حضور بهم رساندند.
در جلسة افتتاحيه، مولانا محبي استاد حديث دارالعلوم زاهدان در مورد جايگاه قرآن در ميان امت اسلامي سخناني ايراد كرد. وي گفت: قرآن سند بزرگي دال بر وجود الله تعالي است. امام وليالله دهلوي ميفرمايد: در همه چيز آيات بينات بر وجود خدا است، اما چهار چيز آيات عظيم الهياند: قرآن، پيامبر، كعبه و نماز.
وي افزود: قرآن كريم روح كائنات است. تا قرآن هست، تا اين خادمان مخلص قرآن و حاملان قرآن زندهاند، دنيا پابرجاست. افضل اين امت و سرداران و نامآوران امت حاملان قرآن هستند. اين جلسه نيز جلسة نخبگان و دلباختگان قرآن مجيد است.
مولانا محبي در پايان اظهار داشت: من يك گلايه از فضلا و علماي بزرگوار دارم و آن اينكه بسياري از علما را ميبينم طوري قرائت ميخوانند كه روح انسان ميميرد. حال آنكه تجويد كلام الله فرض است. تمام افراد امت بايد قرآن بخوانند و با تجويد بخوانند. امروزه قرآن مظلوم است، بيشتر انسانها به آن توجه ندارند. آنهايي كه توجه دارند تدبر و تفكر در آن ندارند. و آنهايي كه تدبر دارند به تجويد و قرائت اعتنا نميكنند. اميدواريم با برگزاري چنين جلساتي، آگاهيها بيشتر شود و ما با تلاش بيشتر بتوانيم در زمرة اهل قرآن قرار گيريم.
در ايام برگزاري اين دوره از مسابقات، با طنين روح بخش كلام الله مجيد، شهر زاهدان حال و هواي خاصي به خود گرفته بود.
پس از سه روز رقابت تنگاتنگ حافظان و قاريان در سطوح مختلف، سرانجام هشتمين دوره مسابقات سراسري صبح روز پنجشنبه 6/2/86 با سخنراني شيخالاسلام مولانا عبدالحميد به پايان رسيد. مولانا عبدالحميد در سخنراني جلسة اختتاميه، با اشارة به عظمت قرآن از يك سو و مهجوريت آن در جامعة امروزي از سوي ديگر، چنين گفت: دور سيادت، عزت، شوكت و بركت مسلمانان به قرآن برميگردد. سيدنا ابوبكر، عمر، عثمان، علي و صحابه رضواناللهعليهم هرچه داشتند از قرآن و تعاليم زيباي آنحضرت صليالله عليه و سلم داشتند. زندگي آنحضرت صليالله عليه وسلم تفسير عملي قرآن است. اما امت امروز ظالم است و قرآن مظلوم و متروك و مهجور. امروز قرآن در دل مسلمانان آن جايگاه گذشته را ندارد. مردم تلاوت قرآن را ميدانند و عمل به قرآن بسيار كم است.
وي خطاب به حافظان و قاريان گفت: بدترين حافظ و قاري آن است كه قرآن را براي دنيا و كسب معاش بخواند. قرآن را بايد با اخلاص تعليم و گسترش داد.
مدير محترم دارالعلوم زاهدان در مورد اهميت تجويد و فراگيري آن گفت: قرآن را با تصحيح حروف و تجويد بخوانيد. زماني بود كه شيفتگان قرآن براي فراگيري تجويد و قرائت قرآن به كشور پاكستان و شهرهاي لاهور و غيره ميرفتند، اما امروز همين جا امكانات فراهم شده و قاريان توانايي وجود دارند. بنده به شما عزيزان توصيه ميكنم كه قرآن را چنان حفظ كنيد كه قرآن سيار باشيد. وقتي در خيابان راه ميرويد يا با اتوبوس و هواپيما به جايي ميرويد چنان باشيد كه گويا قرآن راه ميرود. دومين توصيه من به شما اين است كه روي تجويد كار كنيد و برتمام فنون آن مسلط باشيد. سومين توصيهام اين است كه شبها وقتي مردم خوابند شما برخيزيد و قرآن را تلاوت كنيد و سحرخيز باشيد. آخرين و مهمترين توصيه اين است كه هيچ آيهاي از قرآن نباشد كه شما عامل برآن نباشيد. همة ما بايد مصمم باشيم تا قرآن را نشر كنيم و شاگرد و حافظ قرآن تربيت كنيم.
پس از سخنان شيخالاسلام، نوبت به اهداي جوايز به برگزيدگان اين دوره از مسابقات و تقدير و تشكر از برگزاركنندگان و داوران رسيد. پايان بخش اين محفل نوراني نيز دعاي پرسوز شيخالاسلام مولانا عبد الحميد مدظلهالعالي بود.
داوري اين دور از مسابقات را استاد قاري عبدالرحمن، استاد محمدسليم، استاد گلمحمد مؤمن، استاد ابومصطفي سالارزهي، استاد عبدالرحمن خوافي، استاد عبدالله مكي، استاد ضياءالرحمن صحت و استاد خالد يحيي به عهده داشتند.
از بين 160 نفر شركتكننده، تعداد 21 نفر منتخب و ممتاز معرفي شدند كه اساميشان به شرح زير است:
حفظ كل بزرگسالان:
بدرالحكم حسيني/ منبعالعلوم كوهون، شهرستان سرباز
ايوب حشمتي / احناف خواف، خراسانرضوي
نورالله محمدي / دارالعلوم زاهدان
حفظ كل شكوفه ها
اسماعيل براهويي / دارالعلوم زاهدان
محمود كياني / قاسمية زاهدان
خليلاحمد طاهري / دارالعلوم زاهدان
حفظ 20 جزء بزرگسالان
حميد سعيدي / انوارالعلوم خيرآباد تايباد، خراسانرضوي
عبدالرحيم شمسايينيا / مدرسه احمديه، شهرستان اوز، استان فارس
احمد عزيزي / خليلآباد خواف، خراسانرضوي
حفظ 20 جزء شكوفهها
محمدطاهر زاروزهي / قاسميه زاهدان
عبدالقادر سلجوقي / انوارالعلوم خيرآباد تايباد، خراسانرضوي
بركتالله تاجيك / دارالعلوم زاهدان
حفظ 10 جزء شكوفهها
اسماعيل براهويي / قاسميه زاهدان
علي كوسلي / انوارالعلوم خيرآباد تايباد، خراسانرضوي
فرهاد براهويي / قاسميه زاهدان
قرائت بزرگسالان
اسماعيل ميرزايي / انوارالعلوم خيرآباد تايباد، خراسانرضوي
مصطفي سعادت / فاروقيه زاهدان
اهلالله ملازهي / مدرسه عربيه اسلاميه چابهار
قرائت شكوفهها
صديق بلوچ / شمسالعلوم ايرانشهر
اسماعيل پادين براهويي / دارالعلوم زاهدان
سيرتالله اكبري /دارالعلوم زاهدان
مهد كودك مكي گامي به سوي آيندة روشن نونهالان مسلمان
سيد ابراهيم قادري
حال به بررسي تصميمات تربيتي اتخاذ شده معلمان، مربيان، والدين و خانوادههاي خودمان به ديده بصيرت بنگريم كه چه برنامههايي براي تعليم و تربيت شاگردان، زيردستان و فرزندان خود اتخاذ نمودهايم و در راستاي تربيت صحيح اسلامي فرزندان خود و ديگران چه گامي برداشتهايم. بخوبي ميدانيم كه غفلت و بيتوجهي در امر تربيت فرزندان امروز، جامعة فردا را با خطرهاي اخلاقي جدي مواجه ميكند، ولي متاسفانه ما در اين زمينه كوتاهيهاي فراواني داريم.
اگر چه برنامههايي بسيار محدودي براي جوانان و نوجوانان به صورت جسته و گريخته آنهم اكثراً بدون بررسيهاي كارشناسانه وجود دارد، ولي براي نوباوگان مسلمان در سنين قبل از دبستان تاكنون چندان تلاشي صورت نگرفته است.
از اينرو بر آگاهان و دلسوزان جامعه است كه نسبت به تربيت كودكان در مراحل قبل از دبستان برنامهريزيهاي جامعي نموده و در جهت تحكيم پيوند قلوب فرزندان مسلمان با شعاير اسلامي گامهاي بلندتري بردارند. بدين منظور پيشنهاد ميشود نويسندگان با نوشتههاي خود، سخنرانان در منابر، ناشران با نشر كتاب و حوزههاي علميه با داير نمودن مهدهاي كودك به بيداري معلمان، مربيان و والدين پرداخته، نقش و اهميت تربيت كودكان را آنگونه كه شايسته است به تصوير بكشند. بر اساس طبقهبندي استاندارد بينالمللي آموزش و با تكيه بر يافتههاي علومي همانند روانشناسي، زيستشناسي و جامعهشناسي و با توجه به آراي متخصصين تعليم و تربيت، آموزش كودكان پيش از دبستان در سنين 3 تا 6 سال از جايگاه ويژهاي برخوردار ميباشد. اهميت و جايگاه آموزش در دوران پيش از دبستان و نقش آن در بهبود روند رشد و پرورش كودكان در زمينههاي مختلف و دورههاي آتي تحصيل و زندگي بر كسي پوشيده نيست. از آنجايي كه مناطقي از جامعه اهلسنت ايران نسبتاً از قافله رشد و ترقي فرهنگي و آموزشي جوامع عقب مانده است، نياز مبرم وجود دارد تا در راستاي رشد و ترقي فرهنگي و آموزشي جامعه اهلسنت بر مبناي اصول و موازين ديني و مذهبي گامي برداشته شود و براي رشد استعدادهاي ديني، فكري، علمي و اخلاقي فرزندان مسلمان برنامهريزي منظم انجام گيرد و اين خود انگيزهاي است جهت برپايي مهد كودكهايي كه آموزههاي گوناگون خويش را در قالب كتاب و سنت تحويل ذهن بيغبار كودكان مسلمان بدهند. به طور مسلم آموزش و پرورش ديني و اخلاقي كودكان و ايجاد روحيهاي بلند و بالاي ديني و عقيده و عمل درست و صحيح اسلامي و مذهبي در وجود آنها، اساسيترين عملي است كه هر كودك مسلمان از آن ناگزير است. آيات قرآني و احاديث بيشماري بر اين مطلب تاكيد دارند.
بر همين مبنا دارالعلوم زاهدان اولين گام خود را در جهت تحقق اين مهم با داير نمودن مهد كودك مكي (روضةالاطفال) برداشته است.
اهدافي را كه اين مهد كودك دنبال ميكند عبارتند از:
الف). اهداف بنيادين:
1ـ آشنا نمودن كودكان با آداب و فرهنگ اسلامي و مفاهيم ديني؛
2ـ پرورش هوش و استعداد كودكان و كمك به بروز استعدادهاي نهفتة آنان؛
3ـ پرورش اجتماعي و اخلاقي كودكان و ايجاد اعتماد به نفس در آنان؛
4ـ تربيت و پرورش جسمي و روحي كودكان؛
5ـ آشنايي با مبادي علوم از قبيل رياضي، عربي و انگليسي؛
6ـ آموزش نقاشي، كاردستي، شعر و سرود، حفظ سورههاي كوچك با مفاهيم، داستان و قصهگويي و …
ب). اهداف ثانوي:
1ـ تشويق اوليا جهت رعايت حقوق مادي و معنوي كودكان؛
2ـ تشويق اوليا جهت اهميت دادن به آموزشهاي ديني و فرهنگي كودكان؛
3ـ تشويق اوليا جهت مطالعة كتب تربيتي و روانشناسي كودكان از جمله: «راهنماي تربيت و اصلاح فرزندان» تأليف: مولانا محمدقاسم قاسمي، و «مشاور والدين در مسائل تربيتي و تحصيلي كودكان» تأليف: سيد محمد بيرجندي و...
4 ـ ارائه راهكار به اوليا جهت برنامهريزي منظم در زندگي كودكان اعم از:
الف) تحصيل و تربيت ديني و اخلاقي كودكان.
ب) تنظيم اوقات كودكان و برنامهريزي در اين راستا.
ج) بازي و نقش آن در رشد كودكان.
د) تغذيه درست و رعايت بهداشت كودكان.
خداوند متعال نعمتهاي زيادي را به حد وفور در اختيار ما انسانها نهاده است، از جملة اين نعمتها نعمت باارزش وقت است. و هر انسان داراي وقت كافي براي انجام تمامي كارهايش ميباشد، مشروط به اينكه وقتش را تنظيم نموده و طبق برنامه پيش برود.
هر فرد مسلمان ميتواند در باب تنظيم وقت بسيار موفق عمل كند زيرا ميداند چه وقت از خواب بيدار شود، كي نماز بخواند، غذا بخورد، كارهايش را انجام دهد، قرآن بخواند و ... . از اين رو بر والدين لازم است فرزندانشان را از همان كودكي به برنامهريزي و تنظيم اوقات خود عادت دهند و در تنظيم وقت كودك نهايت همكاري را با او داشته باشند. مثلاً او را در وقت معين از خواب بيدار كنند، اول وقت به مدرسه بفرستد و وقت انجام تكاليف، بازي و برنامههاي ديگر او را مشخص نمايند.
بازي نقش مهمي در رشد جسمي، تقويت حواس، بالابردن سطح هوش و استعداد كودك دارد. كودك به وسيلة بازي چيزهاي زيادي ياد ميگيرد. بازي از نگاه كودك قسمتي از زندگي و مانند غذا خوردن يكي از مسائل اصلي زندگي محسوب ميشود. بزرگسالان بازي را يك فعاليت اصلي نميدانند و آن را سرگرمي و كاري كه خستگي كارهاي اصلي را برطرف ميكند ميدانند.
والدين بايد بدانند كه بازي براي كودك مانند بزرگسالان نيست، بلكه بخش اصلي زندگي آنان ميباشد. لذا والدين در تهية اسباببازي كودك سهل انگاري ننمايند.
تغذيه و بهداشت
يكي از ابعاد پرورش كودك، پرورش جسمي وي ميباشد. نقش بهداشت و تغذيه در پرورش جسمي كودك براي همه روشن است. رعايت بهداشت ميتواند از بسياري بيماريها جلوگيري كند. بعضي بيماريها ضررهاي جبرانناپذيري وارد ميكنند و حتي باعث مرگ كودك ميشوند. با رعايت بهداشت به راحتي ميتوان از اين بيماريها جلوگيري كرد. تغذيه صحيح باعث رشد خوب كودك ميشود. همچنين خطر ابتلا به بيماري را كم مينمايد. بهداشت و تغذيه، علاوه بر جسم، در پرورش ابعاد ديگر هم مؤثر هستند. به طور مثال تغذية ناكافي ميتواند باعث كاهش رشد هوش كودك شود. ابتلاي مكرر كودك به بيماريها ميتواند باعث غمگيني و افسردگي كودك شود. اشكال در تغذيه و بيماريهايي مثل كمخوني و ناراحتي معده ميتواند باعث افت تحصيلي كودك شده و كودك را به بيماريهاي خطرناك ديگري مبتلا كند.
برنامة آموزشي اين طرح در سال اول طي دو ترم چهار و نيم ماهه به شرح ذيل اجرا شده است:
ترم اول:
1ـ آموزش عملي نماز،
2ـ آموزش دعاهاي روزانه،
3ـ آشنايي با حروف و اعداد فارسي و انگليسي،
4ـ قاعدة آسان و حفظ سورههاي كوچك،
5ـ ورزش و بازي،
6ـ نقاشي، شعر و سرود و تئاتر،
7ـ داستانهاي پيامبران و اطفال صحابه،
8ـ آشنايي با زبان عربي و انگليسي در حد مكالمة اوليه.
ترم دوم:
1ـ آموزش احكام و عقيده،
2ـ آموزش آداب و سنن زندگي،
3ـ حفظ سورههاي كوچك،
4ـ نقاشي، كاردستي، شعر و سرود و اجراي داستان به صورت تئاتر،
5ـ آشنايي با سيرت پيامبر صليالله عليه و سلم و داستانهاي انبيا، صحابه و اهلبيت، و ائمه چهارگانه مذاهب اهلسنت،
6ـ ورزش و بازي،
7ـ دعاهاي روزانه،
8ـ آشنايي با زبان عربي و انگليسي در حد مكالمة اوليه.
برنامههاي فوق بر اساس كلاسبندي و طي شش زنگ 40 و 30 دقيقهاي به مدت سه و نيم ساعت به صورت روزانه و متناسب با حالت كودكان برنامهريزي شده است. اين برنامه عمومي بوده و انشاءالله در آينده نزديك برنامهريزيهاي كارشناسانه بهتري ترتيب داده خواهد شد.
اميد است اين گام اوليه در راستاي ترقي تربيتي و روحي كودكان مسلمان مؤثر واقع گشته و مورد قبول درگاه خداوند متعال قرار گيرد؛ ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب.
عزيزاني كه در مورد اين، طرح و يا پيشنهادي دارند خواهشمند است جهت ترقي و پيشرفت هر چه بهتر اين برنامه، ما را از پيشنهادات ارزندة خويش به صورت مكاتبه به آدرس دارالعلوم زاهدان و يا ايميل مهد كودك مكي مطلع سازند.
ايميل مهد كودك (روضة الاطفال) مكي:
Rozatolatfal_mkki@yahoo.com
وبلاگ: www.Mad125.blogfa.com
مؤسسة خيرية محسنين، ياريگر مستضعفين و آسيبديدگان
مؤسسة خيرية محسنين زاهدان وابسته حوزة علمية دارالعلوم زاهدان است و در سال 1382ش. به ثبت رسيده است. فعاليتهاي اين مؤسسه در زمينههاي ديني، فرهنگي، اجتماعي و امور عامالمنفعه انجام ميشود. موسسة محسنين يك نهاد غير دولتي، غيرانتفاعي، غيرسياسي و خودگردان است كه با بهرهگيري از كمكهاي مردمي و افراد خيّر، به محرومين و قشر آسيبپذير جامعه ياري ميرساند.
جهت آشنايي بيشتر با اهداف و فعاليتهاي مؤسسه، به برخي از اين فعاليتها اشاره ميشود:
ـ انجام خدمات آموزشي، فرهنگي و هنري با ايجاد مراكز لازم در سطوح مختلف؛
ـ اعطاي كمك نقدي و غيرنقدي به خانوادههاي بيسرپرست و خانوادههاي زندانيان و مستمندان؛
ـ اهداي مواد غذايي به بيش از 400 خانوار سالي دوبار؛
ـ كمك موردي به راهاندازي مكاتب قرآن، كلاسهاي آموزشي، كارگاههاي كارورزي و …
ـ تحت پوشش قرار دادن 68 خانوار نيازمند و اعطاي كمك نقدي ماهيانه به آنها؛
ـ حمايت از دانشآموزان و دانشجويان مستعد و همكاري در پرداخت هزينههاي تحصيلي؛
ـ توزيع گوشت قرباني بين مستمندان در روز عيد قربان؛
ـ اهداي كتاب به مكاتب مناطق محروم، كتابخانههاي عمومي و همكاري در چاپ نشريات ديني و علمي؛
ـ كمك و راهنمايي بيماران و معرفي آنان به پزشكان متخصص و اخذ تخفيف از بيمارستانها؛
ـ كمكرساني در حوادث غيرمترقبه نظير سيل، زلزله، قحطي و غيره؛
يكي از فعاليتهاي مهم و چشمگير مؤسسه، حضور در صحنههاي بروز حوادث طبيعي و غيرمترقبه بوده است. كمكرساني در حادثه دلخراش زلزلة بم، زلزلة پاكستان، سيل كلاله در استان گلستان، سيل آشار (سرباز) و سيل نصرتآباد زاهدان نمونههايي از اين فعاليتها است.
در خرداد و تيرماه امسال سه حادثة ديگر سيلبردگي در استان سيستان و بلوچستان پيش آمد كه خلاصه فعاليتها و هزينههاي مؤسسه در اين موارد ذكر ميگردد:
1ـ سيل زاهدان
بارش شديد باران و تگرگ در تاريخ 18/3/86 در شهر زاهدان باعث جاري شدن سيل و تخريب بيش از 150 واحد مسكوني و آب گرفتگي و از بين رفتن اسباب و اثاثيه بسياري از شهروندان زاهداني شد. ستاد كمك و امداد مؤسسة خيرية محسنين با تجهيز و اعزام 200 نفر نيروي انساني به كمك آسيب ديدگان شتافت و ضمن كمك به سيلزدگان در بيرون آوردن اثاثية منزل و انتقال آنها به جاهاي امن، مقادير زيادي مواد خوراكي و لوازم مورد احتياج را تهيه نموده و در بين آسيبديدگان توزيع كرد. از جمله: 2300بطري آب معدني، 2 تن قند، 1320 كيلو روغن، 825 بسته چاي، 680 قوطي تن ماهي، 2500بسته پودر لباسشويي، 3000 قوطي كنسرو لوبيا و مقادير زيادي نان، برنج، پتو و پوشاك اهدايي مردم كه جمع كل هزينههاي صرف شده بالغ بر 90 ميليون ريال بوده است.
در تاريخ 15/3/86 بارندگي شديد همراه با صاعقه و طوفان شهرهاي و روستاهاي جنوب بلوچستان همچون چابهار، كنارك، نوبنديان، دشتياري، زرآباد و حومه آنها را با مشكلات و آسيبهاي فراواني روبرو كرد.
در اين حادثه اهالي صدها روستا دچار خسارتهاي شديدي شدند، چندين نفر جان باختند و مزارع، باغات و دامهاي بسياري از اهالي منطقه از بين رفت.
ستاد امدادرساني مؤسسه بعد از وقوع حادثه كار جمعآوري كمكهاي مردمي و برپايي ستادهايي در سطح شهر زاهدان، كنارك و چابهار و نوبنديان را شروع كرد و در تاريخ 19/3/86 اولين كاروان كمكهاي مردمي از طرف مؤسسه حامل 85 تن انواع نيازمنديهاي اوليه آسيبديدگان، شامل خيمه، آب معدني، كنسروجات، روغن، برنج، قند، نان، پتو، حصير، رب گوجه و غيره به وسيلة يازده دستگاه وانتبار و خودروي سواري به منطقه اعزام گرديد. در روزهاي بعدي نيز يك تريلر حامل آب معدني و يازده كاميون موادغذايي، كمكها را به منطقه منتقل كردند. امدادرسانان مؤسسه با همكاري علما و معتمدين محل توانستند پس از شناسايي روستاهاي آسيبديده به بيش از 300 روستا كمكرساني نمايند.
مقدار 8900 بسته مواد غذايي بين 7650 خانوار توزيع شد و 1780 پتو، 168 خيمه و صدها حصير نيز به خانوادههايي كه آسيب بيشتري ديده بودند اهداء گرديد.
لازم به يادآوري است كه اين امدادرسانيها در شرايطي انجام شد كه اكثر راههاي ارتباطي منتهي به روستاهاي سيلزده قطع شده بود و امدادگران مجبور بودند با كمك تراكتور، قايق و حتي پياده، كمكها را به نيازمندان برسانند.
مبلغ نقدي هزينه شده در اين حادثه 000/000/435 ريال بوده و كمكهاي غيرنقدي جمعآوري شده از سطح شهر زاهدان، خاش، ايرانشهر و زابل و ديگر شهرستانها هم به ارزش بيش از 000/000/200ميليون ريال برآورد شده است.
باز هم بارندگيهاي شديد مؤرخ 5/4/86 در شهرستان سراوان باعث خرابي و خسارتهاي زيادي به بخشها و روستاهاي اطراف سراوان همچون جالق، كلگان، بمپشت و غيره شد و چندين نفر جان خود را از دست دادند.
كاروان كمك و امداد مؤسسه با چهار كاميون و 8 وانتبار و 5 سواري، كمكهاي مردمي را به روستاهاي آسيب ديده سراوان منتقل كردند و به بيش از 30000 خانوار كمكرساني نمودند.
14232 قوطي كنسرو لوبيا، 3804 قوطي تن ماهي، 2764 كيلو روغن، 2660 بسته نمك، 1400 كيلو برنج، 4800 قرص نان، 850 كيلو قند حبه، 1350 بطري آب معدني، 100 فانوس، 80 كلمن، 260 حصير و تعداد زيادي پتو، تشك، كفش، پوشاك و غيره. مجموع هزينههاي مؤسسه در اين امدادرساني 000/630/170 ريال بوده است.
در پايان يادآوري ميكنيم كه اجراي اهداف خيرخواهانه و عامالمنفعه مؤسسه جهت امدادرساني به محرومين و حضور در حوادث غيرمترقبه، نياز به حمايت و كمكهاي هر چه بيشتر مردم و افراد خير و مسئولين دارد و بدون بهرهمندي از مساعدت شما امكان ادامه فعاليتهاي و گسترش و تداوم برنامههاي انسان دوستانه ميسر نميباشد.
كمبود بودجه، نداشتن مكان و زمين مناسب براي بخش اداري و انبار مؤسسه، كمبود امكانات براي تأسيس و تجهيز آموزشگاهها و كارگاههاي اشتغال و كارورزي، مهمترين مشكلات مؤسسه هستند كه با بر طرف شدن آنها مؤسسه ميتواند گامهاي بلندي در جهت تحقق آرمانهاي بشردوستانه خود بردارد.
همچنين مؤسسه در نظر دارد در صورت فراهم شدن امكانات، كلينيك ترك اعتياد و مركز مشاوره و راهنمايي براي جوانان جهت كاريابي، ازدواج و غيره داير نمايد.
مؤسسة خيرية محسنين منتظر حمايتهاي مادي و معنوي شما عزيزان از سراسر كشور است. در ضمن از پيشنهادها و راهنماييهاي سازندة شما نيز استقبال ميكند.
شماره حسابهاي موسسه:
بانك صادرات، حساب سپهر، 0101564223004، به نام مؤسسه خيرية محسنين
بانك ملي، حساب سيبا، 0103352461009، به نام مؤسسه خيرية محسنين
آدرس مؤسسه: زاهدان ـ خيابان خيام ـ تقاطع خيابان توحيد و خيام ـ تلفكس: 2426470