برگزاري كنفرانس روش‌شناسي فتوا در جهان باز كنوني

كنفرانس «روش‌شناسي فتوا در جهان باز كنوني، از واقعيت موجود تا آرمان مطلوب»، از تاريخ 26/5/2007م. تا 28/5/2007م. در كشور كويت برگزار شد. اين كنفرانس به همت مركز جهاني اعتدال و ميانه‌روي، وابسته به وزارت اوقاف و امور اسلامي كويت، برگزار شده است. علامه دكتر يوسف قرضاوي رئيس اتحادية جهاني علماي مسلمان در جلسة افتتاحية اين كنفرانس اظهار داشت: علماي اسلامي نبايد از اعتراف به آنچه‌ نمي‌دانند شرمنده شوند. وي تاكيد كرد كه فرهنگ «نمي‌دانم» گفتن (لاأدري) بايد در جامعه ترويج شود، زيرا امامان بزرگ در برابر پرسش‌‌هايي كه به تحقيق و مطالعه نياز داشت، از گفتن اين كلمه هراسي نداشتند.

وي افزود: جايگاه فتوا بس والاست؛ امام شاطبي آن را به مثابة نيابت از پيامبر قرار داده است، و علامه ابن‌قيم آن را به معناي امضا از طرف خداوند دانسته است.

به گفته شيخ قرضاوي، امروزه بعضاً كساني در ميدان فتوا قدم گذاشته‌اند كه شايستگي اين مقام را ندارند، با وجود اين از صدور فتوا در مسائل گوناگون ابايي ندارند. حتي عده‌اي از جوانان با علما منازعه مي‌كنند و در اين ميان كساني نيز وجود دارند كه با دستور زبان عربي و اصول صرف و نحو آشنايي ندارند و عموم و خصوص را از يك ديگر باز نمي‌شناسند.

قرضاوي افزود: بزرگترين مشكلات در اين خصوص از سوي افراد غيرمتخصص در زمينه فتوا ايجاد مي‌شود. مسلماً هر فارغ‌التحصيل دانشكدة شريعت صلاحيت فتوا ندارد. چه بسا يك فرد سخنران توانا و زبان‌آوري است اما از علم فقه چيزي نمي‌داند. ممكن است شخصي استاد فلسفه يا ادبيات باشد اما مسلماً چنين شخصي نمي‌تواند بدون كسب تخصص صلاحيت فتوا دادن داشته باشد.

وي افزود: ما امروز از ناحية كساني كه در هر زمينه فتوا مي‌دهند ضربه خورده‌ايم. حضرت عبدالله بن مسعود رضي‌الله‌عنه، صحابي جليل‌القدر و دانشمند برجستة امت اسلام، گفته است: «كسي كه در هر زمينه فتوا مي‌دهد ديوانه است». صحابه آنچه را نمي‌دانستند به افراد متخصص ارجاع مي‌دادند و در صدور فتوا شتاب نمي‌كردند.

شيخ قرضاوي گفت: بيشترين فتواهاي نامتعارف از سوي افراد غير متخصص صادر مي‌شود، به همين دليل ضرورت دارد ضوابط و مقرراتي براي تعيين حد و مرز ورود به اين عرصه تدوين شود تا شايستگي كساني كه مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌توانند قائم مقام پيامبر اسلام صلي‌الله عليه وسلم باشند محرز شود.

وي همچنين افزود: فرهنگ پرسش‌گري نيز نياز به اصلاح و باروري دارد. زيرا اكثر مردم دربارة مسائل كم‌ارزش و پيش‌پاافتاده سؤال مي‌كنند، ولي از سؤال دربارة قضاياي سرنوشت‌ساز و حياتي غافل هستند.

دكتر سيلم عوّا اخوان‌المسلمين را به ترك فعاليتهاي سياسي فرا ‌خواند

به گزارش پايگاه اينترنتي اسلام آنلاين دكتر سليم عوّا، دبيركل اتحادية جهاني علماي مسلمان، جماعت اخوان‌المسلمين را به كناره‌گيري كامل از فعاليت‌هاي سياسي فراخواند و گفت: اكنون زمان مناسبي براي پرداختن جماعت اخوان‌المسلمين به مسائل سياسي و پيگيري حقوق سياسي نيست. در اين برهه بايد به فعاليت‌هاي تربيتي، فرهنگي و اجتماعي پرداخت زيرا جامعه در حال حاضر نياز شديدي به اين قبيل فعاليت‌ها دارد.

دبيركل اتحادية جهاني علماي مسلمان در گفت‌وگوي اختصاصي خود با اسلام آنلاين در حاشية كنفرانس روش‌شناسي فتوا در جهان باز كنوني در كويت افزود: البته بنده اين پيشنهاد را در سال 1995م. نيز به آنها دادم، عده‌اي پذيرفتند و عده‌اي رد كردند. من حالا هم بر اين پيشنهاد تاكيد دارم و از اخوان مي‌خواهم صراحتا‌ً از مداخله در تمام مسائل سياسي اعم از شركت در انتخابات و كانديداتوري مجلس و غيره دست بكشند و به فعاليت‌هاي بيدارگرانه و اصلاحي و تربيتي در راه احياي روح بيداري اسلامي در ميان توده‌ها و احياي روحية مقاومت در مقابل ظلم و استبداد در مردم بپردازند.

دكتر عوّا در ادامه گفت: مقابله كردن با ظلم و استبداد هرگز منحصر در كانديدا شدن براي مجلس و شركت در فعاليتهاي سياسي نيست. اگر شما در تربيت مردم و از بين بردن جهل و بي‌سوادي و مشاركت در امور اجتماعي و تربيتي فعال‌تر شويد، در واقع زندگي تازه‌اي به توده‌ها بخشيده‌ايد. من از جماعت اخوان‌المسلمين مي‌خواهم به مدت 10 سال از فعاليت‌هاي سياسي دست بردارند و به تربيت و بيداري مردم مصر بپردازند. مصر در شرايط كنوني آنچنان دچار فروپاشي اجتماعي شده است كه در تصور كسي نمي‌گنجد. اكنون جامعة مصر بشدت نياز به اين نيرو ـ نيروي اخوان‌المسلمين ـ دارد. عده‌اي گويند جماعت اخوان صدها نفراند، عده‌اي مي‌گويند نه آنها كمتر هستند اما تبليغات و سروصدايشان زياد است، و خودشان مي‌گويند كه يك ميليون و بيش از آن هستند، حال به هر تعداد باشند اما تا زماني كه مشغول فعاليت‌هاي سياسي هستند در معرض زندان و شكنجه و دادگاههاي نظامي‌اند، اما اگر دست از فعاليت‌هاي سياسي بكشند بهانه‌اي براي اين كارها باقي نمي‌ماند. بياييد نداي اسلامي را از عرصة فعاليت‌هاي سياسي به فضاي فعاليت‌هاي فرهنگي و اجتماعي و تربيتي منتقل كنيم و آنگاه بنگريم كه نتيجه چه خواهد شد. شايد من در اشتباه باشم اما اين ندا و دعوت من است.

دبير كل اتحاديه جهاني علماي مسلمان در رد اين شبهه كه آيا چنين امري مخالف شموليت و جامعيت دعوت نخواهد بود و نيز ممكن است بعد از ترك فعاليتهاي سياسي باز هم فشارها ادامه داشته باشد، گفت: مقصد اصلي حفاظت اسلام از تغييرات و تحريفات مخالفان است. من مي‌گويم مشكل اساسي زندان و شكنجه نيست، بلكه مشكل حقيقي آن است كه مخالفان در نتيجة دشمني و عدوات با يك جماعت از جماعتهاي اسلامي چهرة كل اسلام را كريه و منفور جلوه دهند. مسلماًَ نزد ما اسلام بسي عزيزتر و محبوب‌تر از جماعت اخوان‌المسلمين است. مسائلي همچون تحريف چهرة اسلام و ادعاي فسادهاي مالي و اخلاقي و غيره كه هر روز در روزنامه‌ها و مجلات منتشر مي‌شود، نه فقط اخوان بلكه كل اسلام را زير سوال مي‌برد. از اين گذشته، فعاليت‌هاي سياسي تاكنون فائدة ملحوظي براي خود جماعت هم در پي نداشته است. اخوان 88 نماينده در پارلمان دارد، حضور آنها در پارلمان چه فايده‌اي براي ما در مصر به عنوان يك ملت مسلمان داشته است. به نظر من اين قبيل فعاليت‌هاي سياسي خود بي‌ثمر بودنشان را ثابت كرده‌اند. در مقابل جماعت اخوان به خاطر پرداختن به اين فعاليت‌ها از بسياري از فعاليت‌هاي تربيتي و اصلاحي ديگر كه به جامعة رنگ اسلامي و تربيت ديني مي‌بخشد باز مانده است.

دكتر سليم عوّا افزود: محبوبيت اخوان‌المسلمين تاكنون به خاطر آن نبوده كه در فعاليت‌هاي سياسي شركت داشته‌اند يا به پارلمان راه يافته‌اند، بلكه به اين دليل بوده كه داراي تربيتي اسلامي بوده‌اند، اگر اين عنصر تربيت صحيح اسلامي از دست برود به مجلس رفتن هيچ فائده‌اي نخواهد داشت. اين نقطه نظر بنده در اين زمينه است، من مخالف مجلس و پارلمان نيستم اما موافق پارلماني هستم كه مفيد و مثمرثمر باشد و گرنه پرداختن به فرايض ديني همچون اصلاح جامعه و بيدارگري در ميان توده امت به مراتب از آن بهتر و اولاتر است.

دو جوان هندو كه در تخريب مسجد بابري شركت داشتند، مسلمان شدند

نشرية اردو زبان «راشتريه سهارا»  در شمارة 2770 خود عنوان كرد: دو جوان تندرو و افراط‌گراي هندو به نام‌هاي «دهرميندر» و «بلْ بير»، كه در ششم دسامبر سال 1992 ميلادي، در تخريب مسجد تاريخي بابري شركت داشتند، بر دست شيخ كليم صديقي، سرپرست جمعيت خيرية «امام وليّ‌الله دهلوي»، مشرف به قبول اسلام شدند و ايشان دهرميندر را «عمر» و بلْ بير را «عامر»  نام نهادند.

صديقي در گفت‌وگو با يكي از نشريات بيان كرد: جواني كه قبلاً دهرميندر نام داشت و اكنون عمر نام دارد، از ساكنان شهر «سوني‌پت» در ايالت «هريانا» است، وي در تخريب مسجد بابري شركت داشته و به ساحت مسجد بيش از حد بي‌احترامي روا داشته بود. به طوري كه حتي بر خرابه‌هاي مسجد ادرار كرده بود. اندكي پس از آن ماجرا دچار جنوني طولاني مدت شده بود كه تقريباً احتمال مي‌رفت از آن رهايي نيابد. تا اينكه پدرش با يكي از علماي همكار من ملاقات كرده بود و او آن مرد را به پذيرش اسلام دعوت كرده بود و تأكيد كرده بود كه اگر مسلمان شود، خداوند پسر وي را از رنج جنون و ساير امراض شفا مي‌دهد.

آن مرد نيز كه از جنون پسرش به ستوه آمده و بسيار مشتاق بود كه از آن بيماري رهايي يابد، دعوت آن عالم را مي‌پذيرد و مسلمان مي‌شود. پس از مدتي اندك، پسر آن مرد از دست جنون نجات مي‌يابد و او نيز  مسلمان مي‌شود.

جوان ديگر نيز كه قبلاً بلْ بير نام داشت و اكنون «عامر» خوانده مي‌شود، يكي از ساكنان شهر مشهور «پاني‌پت» است كه او نيز مانند همكارش در تخريب مسجد بابري به مسابقه برخاسته بود. با اين حال پدرش فرد ساده‌دل و نيك‌سيرتي بوده كه به اديان ديگر نيز بسيار احترام مي‌گذاشته است. به همين خاطر از كار پسرش بسيار نگران و دلخور بوده است و به وي هشدار داده بود كه به زودي جزاي كار بدش را خواهد ديد.

اندكي پس از آن پدر آن شخص مي‌ميرد و از آن به بعد ترس و هراس سراسر وجود پسرش را فرا مي‌گيرد و آرام و قرار را از وي مي‌ربايد. تا اينكه توفيق الهي وي را به جانب شيخ كليم‌ صديقي مي‌كشاند و بر دست ايشان به قبول اسلام مشرف مي‌شود و با خود عهد مي‌بندد كه در تاريخ ششم دسامبر هر سال، سنگ بناي مسجد جديدي را بگذارد؛ يعني همان روزي كه مسجد بابري تخريب شد. او گفته است: از زماني كه من كلمة اسلام را بر زبان آورده‌ام، آسوده و آرامم.

شايان ذكر است كه جمعيت خيريه امام وليّ‌الله دهلوي كه شيخ كليم صديقي سرپرستي آن را بر عهده دارد، در زمينة دعوت در ميان هندوها تلاش‌هاي قابل توجهي را انجام مي‌دهد و در اثر تلاش‌هاي فراوان آن‌ها تعداد زيادي از هندوها به دين اسلام گراييده‌اند، اسلام خود را نيك و استوار ساخته‌اند، گناه را از خود زدوده‌اند، توبه كرده‌اند، به انابت مشغولند، و به بندگان صالح خداوند و دعوتگران مخلص و موفقي تبديل شده‌اند.

(منبع: ماهنامة «الداعي»، وابسته به دارالعلوم ديوبند ـ هند، سال سي‌و‌يكم، شمارة4، ربيع‌الثاني 1428هـ. / مه 2007م.)

پيروزي حزب اصلاح‌طلب مسلمان عدالت و توسعه در انتخابات پارلماني تركيه

حزب اصلاح‌طلب اسلام‌گراي عدالت و توسعه با كسب حدود نيمي از آراي مردم در انتخابات زودهنگام پارلمان تركيه براي دومين بار پياپي به پيروزي رسيد و 341 كرسي از 550 كرسي پارلمان را به خود اختصاص داد.

انتخابات پارلماني تركيه يكشنبه 22 ژوئيه 2007م./ 31 تير 1386 با شركت ميليون‌ها نفر در اين انتخابات برگزار گرديد.

رجب طيب اردوغان، نخست‌وزير تركيه  و رهبر حزب عدالت و توسعه در جمع طرفدارانش در آنكارا گفت: ما به همه مردم تركيه خدمت خواهيم كرد، بدون توجه به اينكه به چه كسي راي داده‌اند.

نتيجه اين انتخابات براي حزب عدالت و توسعه كه در تلاش است در نظام سكولار تركيه ميان اصول اسلامي و دموكراسي موازنه برقرار كند، از اهميت ويژه‌اي برخوردار است.

حزب عدالت و توسعه از سال 2001م. در تركيه بر سر قدرت است. اردوغان در حال حاضر محبوب‌ترين سياستمدار تركيه است. او با اصلاحات خود، راه را براي اعتلاي اقتصادي هموار ساخت و اين كشور اسلامي را به دروازة اتحادية اروپا نزديك ساخت. در پنج سال گذشته تركيه شاهد شكوفايي اقتصادي چشمگيري بوده ‌است.

اكثريت مردم مسلمان تركيه با حضور در پاي صندوق‌هاي رأي و به اكثريت رساندن حزب عدالت و توسعه  اميدوارند نتايج اين انتخابات به يافتن پاسخ براي اين پرسش جنجال‌برانگيز كمك كند كه آيا زنان تركيه در اين كشور سكولار مجاز خواهند بود در اماكن عمومي و ادارات دولتي از حجاب استفاده كنند؟

ممنوعيت استفاده از پوشش اسلامي در تركيه همواره به عنوان يكي از مشكلات هميشگي در اين  كشور  مطرح بوده است، مسئله‌اي كه به موازات خيزش جنبش اسلامي در اين كشور بيش از پيش برنامه‌ها و ساير مسائل سياسي را تحت‌‌الشعاع خود قرار داده است.

ممنوعيت استفاده از پوشش اسلامي در دانشگاه‌هاي تركيه براي نخستين بار اندكي پس از كودتاي نظامي سال 1980 به دست آن دسته از افسران نظامي صورت گرفت كه اسلام‌گرايان را تهديدي جدي عليه منافع خود به شمار مي‌آوردند. اما اجراي اين قانون در سالهاي نخست با نوساناتي همراه بود. در سال 1997 دولت ائتلافي به رهبري اربكان  كه از سوي جريان اسلامي در تركيه حمايت مي‌شد پس از بروز منازعات سياسي با نهادهاي بشدت سكولار از جمله ارتش تركيه كه بيم آن داشتند رهبران كشورشان در حال ضربه زدن به اصول و مباني سكولار مندرج در قانون اساسي تركيه‌اند، از اريكة قدرت به زير كشيده شد.

در آن مقطع زماني ورود به دانشگاه با پوشش اسلامي ممنوع اعلام شده بود. قانون ديگري نيز زنان محجبه را از حضور در سر كار و ادارات و نهادهاي دولتي منع مي‌كرد. از آن زمان بود كه بحث حجاب در تركيه موجب انشقاق احزاب سياسي شد و رأي‌دهندگان به دو بخش حامي حجاب و مخالف حجاب تقسيم شدند.

حزب حاكم عدالت و توسعه در تركيه كه ريشه در جنبش اسلامي در اين كشور دارد، اگر چه از سال 2001م. تاكنون از اكثريت دو سوم كرسي‌هاي پارلماني برخوردار بوده اما براي لغو ممنوعيت استفاده از پوشش اسلامي آنچنان كه بايد اعمال فشار نكرده است.

نخست‌وزير تركيه در جريان يك گفت‌وگوي تلويزيوني اظهار داشت كه چنانچه حزبش قدرت را مجدداً تصاحب كند، موضوع حجاب را كانون توجه خود قرار خواهد داد. وي افزود كه بر طرف كردن كشمكش‌ها بر سر مسئلة حجاب نيازمند اجماع نظري اساسي است.

تاريخ معاصر تركيه دوراني از تضادها و تنش‌هاي ايدئولوژيك و سياسي را به نمايش مي‌گذارد. از زمان الغاي خلافت عثماني تا روي كار آمدن اسلامگراها با رأي مردم در تركيه (در قالب احزاب رفاه، فضيلت و عدالت و توسعه) مردم اين كشور تجربه‌هاي سخت و گرانسنگي را پشت سر نهادند كه دوران حاكميت كمال آتاتورك و برنامه اسلام‌زدايي او و تحميل يك حكومت سكولار بر مردم مسلمان تركيه از نقاط كليدي تحولات سياسي و فكري اين كشور به شمار مي‌رود. جالب آنكه در همه اين دوران كه اسلام‌زدايي از طريق مجاري رسمي و حكومتي پيگيري مي‌شد جريان بيداري اسلامي و پايبندي به مناسك و احكام اسلام راه خود را مي‌جست و در اعماق جامعه تركيه ريشه مي‌دواند.

حزب عدالت و توسعه اينك با به دست آوردن رأي اعتماد اكثريت مردم و كرسي‌هاي مجلس، مرحلة جديدي از حيات فكري و سياسي خود را در تاريخ تركيه رقم خواهد زد چرا كه اسلامگراها در يك انتخابات رقابتي و آزاد توانسته‌اند رقباي سكولار ملي‌گرا و چپگراي خود را براي دو دور شكست دهند و در اين دور عمده موفقيت آنها نيز مديون پاسخگويي مناسب به مطالبات مردم بوده است.

حزب عدالت و توسعه با عملكرد صحيح خود در درون تركيه پايگاه قدرتمندي را كسب كرده است. به علاوه آنكه در عرصه بين المللي نيز امكان پيوستن تركيه كه يك كشور اسلامي است به اتحاديه اروپا در زمان حكومت اين حزب بيشتر ممكن است تا زماني كه احزاب سكولار يا لائيك قدرت را در آن كشور در دست دارند.

حزب اعتدال و توسعه حزبي سكولار نيست اما حاضر به فعاليت و رقابت در نظامي سكولار است. اگر اين حزب سكولار بود، فقط رهبران آن تاكيد بر رعايت موازين و شعائر اسلامي را براي خود و خانواده خود نمي‌داشتند، بلكه اساساً مورد هجوم فرماندهان نظامي لائيك يا سكولار قرار نمي‌گرفتند و تا حد انجام كودتا توسط ارتش تهديد نمي‌شدند.

تاييد استفاده از محاسبات نجومي براي تعيين حلول ماه رمضان در اروپا

شوراي فتوا و تحقيق اروپا استفاده از محاسبات نجومي براي تعيين آغاز و پايان ماه‌هاي قمري، به ويژه ماه مبارك رمضان را تاييد كرد. به گزارش پايگاه خبري اسلام آنلاين، شوراي فتوا و تحقيق اروپا در پايان نوزدهمين جلسه خود  در سارايوو، پايتخت بوسني، در بيانيه‌‌اي اعلام كرد: مسلمانان كشورهاي اروپايي بايد از فن‌آوري براي تعيين ماه‌هاي قمري به ويژه حلول ماه رمضان و شوال استفاده كنند.

در اين بيانيه تاكيد شده است: آغاز ماه‌هاي رمضان و شوال بايد با استفاده از محاسبات نجومي پيش‌تر به اطلاع مسلمانان برسد تا بتوانند با آمادگي با استقبال ماه رمضان و عيد فطر بروند.

تشكيل صندوق مبارزه با فقر در سازمان كنفرانس اسلامي

سازمان كنفرانس اسلامي اعلام كرد كه به زودي صندوق مبارزه با فقر را با اعتبار 10 ميليارد دلاري در جهان اسلام افتتاح خواهد كرد. تاكنون 21 كشور از 57 عضو سازمان كنفرانس اسلامي براي تاسيس اين صندوق اعلام آمادگي و همكاري كرده‌اند. صندوق مبارزه با فقر سازمان كنفرانس اسلامي به منظور پايين آوردن سطح فقر كشورها و ريشه‌كن كردن بيسوادي و بيماريهاي اپيدمي چون مالاريا، ايدز و سل فعاليت خواهد كرد و همچنين به ارتقاي رشد و توسعه كشورهاي كمتر توسعه نيافته كمك مي‌كند.

طراحي برنامه رايانه‌اي حفظ آسان قرآن در عربستان

دانشكده علوم رايانه دانشگاه اسلامي"محمد بن سعود" عربستان، اقدام به تدوين طرح آموزشي رايانه‌اي قرآن كريم براي دانشجويان كرد. به گزارش خبرگزاري قرآني ايكنا، اين طرح كه با استفاده از به كارگيري فن‌آوري مدرن رايانه‌اي و ابزارهاي هوشمند انجام مي‌شود؛ با هدف ايجاد روش‌هاي مناسب در آموزش و يادگيري قرآن و علوم مربوط به آن ارائه شده است. با به كارگيري اين برنامه، حافظان قرآن مي‌توانند با تلاوت قرآن، نحوه قرائت خود را از طريق رايانه تصحيح كنند. اين برنامه همچنين با بررسي رايانه‌اي متن قرآن، آيات مشابه قرآن و ارتباط ميان آنها را مشخص مي‌كند كه اين امر موجب تسهيل در روند حفظ قرآن مي‌شود.

گرايش شهروندان آمريكايي به اسلام در ايالت تگزاس آمريكا

پذيرش دين اسلام در ايالات متحده آمريكا به سرعت رو به گسترش است و در اين ميان ايالت تگزاس، با بيشترين آمار، اكثر شهروندان مسلمان را در خود جاي داده است. تازه‌ترين تحقيقات دربارة ميزان گرايش به اسلام، در بين آمريكايي‌ها حاكي از آن است كه ايالت تگزاس با بيش از يك ميليون نفر جمعيت، 400 هزار نفر مسلمان دارد. در گزارشي كه سايت خبري تركيه ارائه داده، آمده است: پس از حادثة 11 سپتامبر، احتمال مي‌رفت كه اين روند  با كاهش مواجه شود اما هم‌زماني اين حادثه با حملة بوش به افغانستان و عراق، باعث شد كه عكس قضيه اتفاق افتاده و گرايش به اسلام‌شناسي افزايش يابد.

ارائه بانكداري اسلامي در سطح جهاني با حمايت بحرين

شوراي بانكداري اسلامي در بحرين در نظر دارد با گسترش فعاليت‌هاي خود، بانكداري اسلامي را در سطح بين‌المللي ارائه دهد.

به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني نسيج، "صالح عبدالله كامل" رئيس شوراي بانكداري اسلامي و رئيس اتاق بازرگاني اسلامي با اعلام اين خبر گفت: نظرية بانكداري اسلامي به عنوان نوعي بانكداري مستقل در جهان مطرح است. وي با اشاره  به شعبة بانكداري اسلامي در انگلستان افزود: در حال حاضر بانكداري اسلامي در اروپا و آمريكا كامل شناخته شده و ما شاهد حضور فعال بانك‌هاي اسلامي در سطح بين‌المللي هستيم.

رئيس شوراي بانكداري اسلامي افزود: شوراي مذكور در منامه، پايتخت بحرين، و با 130 عضو در حال فعاليت است، و با هدف اجراي ساختار بانكي متعادل و نيز حمايت از بانكداري اسلامي ايجاد شده است.

توزيع قرآن كريم به خط بريل در داخل و خارج عربستان

مسئول چاپخانه‌هاي حرمين شريفين از چاپ و انتشار قرآن كريم به روايت حفص به خط بريل در داخل و خارج از كشور عربستان خبر داد. به گزارش خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع رساني محيط، "ناصر الموسي" مسئول چاپخانه‌ها حرمين شريفين با اعلام اين خبر گفت: قرآن‌هاي مذكور پس از پايان چاپ به صورت رايگان در اختيار نابينايان داخل و خارج كشور و همچنين كتابخانه‌ها، مؤسسه‌ها و مراكز مربوط به نابينايان در سراسر جهان قرار مي‌گيرد. وي همچنين تصريح كرد: در حال حاضر تعداد زيادي از اين قرآن‌ها براي استفادة حجاج و زائران نابينا در مسجدالحرام و مسجدالنبي قرار گرفته است.

چهرة مثبت مسلمانان براي دفاع از اسلام

خبرگزاري مهر: نخست‌وزير مالزي گفت: مسلمانان مسئوليت بزرگي به منظور بهبود وضعيت زندگي خود دارند تا بتوانند به ارائة چهرة حقيقي دين اسلام در جهان بپردازند. عبدالله بداوي نخست‌وزير مالزي با اشاره به اينكه چهرة كريهي كه غربي‌ها از اسلام ارائه كرده‌اند به علت اين است كه از اسلام و آموزه‌هاي ديني اسلام بسيار اندك مي‌فهمند، اظهار داشت: مسلمانان بايد تلاش كنند چهره مثبت و سازندة اسلام را همانگونه كه هست، ارائه كنند. وي با اشاره به اينكه كشورش سياست صحيحي در راستاي تطبيق با شريعت اسلام در نظر گرفته است، تصريح كرد: ما اسلام را در تحقق وحدت و انسجام مسلمانان مهم قلمداد مي‌كنيم.

عبدالله بداوي با تاكيد بر اينكه مالزي شيوة «اسلام متمدن» را وسيله‌اي فعال در اشاعة واقعيت‌هاي صحيح اسلام و ارائة آموزه‌هاي دين اسلام قرار داده است، افزود: مسلمانان بايد نسبت به اين مسئله آگاه باشند، چرا كه متسامح بودن، صلح‌طلبي و ترقي‌خواهي اسلام براي غيرمسلمانان الهام به شمار مي‌رود و براي آنها بسيار مهم تلقي مي‌شود. نخست‌وزير مالزي تلاش‌هاي مالزي را به منظور تثبيت و تحكيم تفاهم و توافق ميان فرهنگ‌ها و تمدن‌ها به ويژه ميان اسلام و غرب مورد بررسي قرار داد و گفت: مشاركت در مجامع بين‌المللي از سوي گروه‌هاي مختلف چون انديشمندان، نويسندگان، فعالان ديني و سياسي و فرهنگي، كارشناسان و رسانه‌ها و انجام گفت‌وگوهاي مثبت در اين زمينه بسيار سازنده هستند.

احداث پل عابر پياده براي زائران مسجدالحرام

رئيس امور مسجدالحرام و مسجدالنبي از احداث پل عابر پياده در مسجدالحرام به منظور كاهش ازدحام جمعيت هنگام خروج از مسجد خبر داد.

به گزارش خبرگزاري مهر به نقل از خبرگزاري عربستان، هدف از اجراي اين طرح تسريع در حركت زائران و نمازگزاران در هنگام خروج از مسجدالحرام است تا به راحتي بتوانند به اين مكان مقدس وارد و يا از آن خارج شوند.

بخش جنوبي مسجدالحرام هنگام خروج نمازگزاران بسيار شلوغ است، اين طرح و ساخت پل عابر پياده منجر به كاهش ازدحام در اين بخش شده و رفت و آمد زائران و نمازگزاران را تسهيل مي‌كند.

طول پل مذكور 70 متر، عرض آن 15 متر و ارتفاع آن به صورت پلكاني است كه دور اول به مسجدالحرام و دور آخر به خيابان باب اجياد منتهي مي‌شود.

استفادة اوليه از اين پل در ماه مبارك رمضان امكانپذير خواهد بود.